لوگو ⚖️ پرتال حقوقی بهروز اصبحی کاربردی | جامع | رایگان

بخش اول - مواد عمومی

فصل اول - اقسام و تعاریف جنایات (0) فصل پنجم - صاحب حق قصاص (0) فصل چهارم - راههای اثبات جنایت (0) فصل دوم - تداخل جنایات (0) فصل سوم - شرایط عمومی قصاص (0) فصل ششم - شرکت در جنایت (0) فصل هفتم - اکراه در جنایت (0)
متن ماده ۳۴۰ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ چیست؟ +

ماده ۳۴۰ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲
لازم نیست اداءکننده سوگند، شاهد ارتکاب جنایت بوده باشد و علم وی به آنچه بر آن سوگند یادمیکند، کافی است. همچنین لازم نیست قاضی، منشا علم اداءکننده سوگند را بداند و ادعای علم از سوی اداکننده سوگند، تا دلیل معتبری برخلاف آن نباشد، معتبر است. در هر صورت تحقیق و بررسی مقام قضائی از اداءکننده سوگند بلامانع است.

متن ماده ۳۳۹ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ چیست؟ +

ماده ۳۳۹ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲
درقسامه، همه شرایط مقرر در کتاب اول«کلیات» این قانون که برای اتیان سوگند ذکر شده است رعایت میشود.

متن ماده ۳۳۸ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ چیست؟ +

ماده ۳۳۸ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲
در صورتی که شاکی از متهم درخواست اقامه قسامه کند، متهم باید برای برائت خود، اقامه قسامه نماید که در این صورت، باید حسب مورد به مقدار نصاب مقرر، اداءکننده سوگند داشته باشد. اگر تعداد آنان کمتر از نصاب باشد، سوگندها تا تحقق نصاب، توسط آنان یا خود او تکرار میشود و با نداشتن اداءکننده سوگند، خود متهم، خواه مرد باشد خواه زن، همه سوگندها را تکرار مینماید و تبرئه میشود.

متن ماده ۳۳۷ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ چیست؟ +

ماده ۳۳۷ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲
سوگند شاکی، خواه مرد باشد خواه زن، جزء نصاب محسوب میشود.

متن ماده ۳۳۶ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ چیست؟ +

ماده ۳۳۶ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲
نصاب قسامه در اثبات قتل عمدی، سوگند پنجاه مرد از خویشاوندان و بستگان مدعی است. با تکرار سوگند قتل ثابت نمی شود.

متن ماده ۳۳۵ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ چیست؟ +

ماده ۳۳۵ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲
چنانچه لوث تنها علیه برخی از افراد حاصل شود و شاکی علیه افراد بیشتری ادعای مشارکت در ارتکاب جنایت را نماید، با قسامه، جنایت به مقدار ادعای مدعی، در موردی که لوث حاصل شده است اثبات میشود مانند آنکه ولی دم مدعی مشارکت سه مرد در قتل عمدی مردی باشد و لوث فقط علیه مشارکت دو نفر از آنان باشد، پس از اقامه قسامه علیه آن دو نفر، حق قصاص علیه آن دو به مقدار سهم شان ثابت است. اگر ولی دم بخواهد هر دو نفر را قصاص کند، باید به سبب اقرار خود به اشتراک سه مرد، دو سوم دیه را به هر یک از قصاص شوندگان بپردازد. تبصره- رجوع شاکی از اقرار به شرکت افراد بیشتر پذیرفته نیست مگر اینکه از ابتداء، شرکت افراد بیشتر را به نحو تردید ذکر کرده باشد و کسانی که در قسامه اتیان سوگند کرده اند نیز شرکت افراد دیگر را در ارتکاب جنایت نفی کرده و بر ارتکاب قتل توسط افراد کمتر سوگند یادکرده باشند.

متن ماده ۳۳۴ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ چیست؟ +

ماده ۳۳۴ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲
اگر لوث علیه دو یا چند نفر به شکل مردد ثابت باشد، چنانچه شاکی از آنان درخواست اقامه قسامه کند هر یک از آنان باید اقامه قسامه کند. در صورت خودداری همه یا برخی از آنان از اقامه قسامه، پرداخت دیه بر ممتنع ثابت میشود و در صورت تعدد ممتنعان، پرداخت دیه به نسبت مساوی میان آنان تقسیم میشود. اگر همگی اقامه قسامه کنند، در قتل، دیه از بیت المال پرداخت میگردد.

متن ماده ۳۳۳ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ چیست؟ +

ماده ۳۳۳ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲
اگر لوث علیه دو یا چند نفر به شکل مردد ثابت باشد و قسامه به همینگونه علیه آنان اقامه شود، جنایت بر عهده یکی از چند نفر، به صورت مردد اثبات میشود و قاضی از آنان میخواهد که بر برائت خود سوگند بخورند. اگر همگی از سوگند خوردن خودداری ورزند یا برخی از آنان سوگند یاد کنند و برخی نکنند، دیه بر ممتنعان ثابت میشود. اگر ممتنعان متعدد باشند، پرداخت دیه به نسبت مساوی میان آنان تقسیم میشود. اگر همه آنان بر برائت خود سوگند یاد کنند، در خصوص قتل، دیه از بیتالمال پرداخت میشود و در غیر قتل، دیه به نسبت مساوی میان آنان تقسیم میگردد.

متن ماده ۳۳۲ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ چیست؟ +

ماده ۳۳۲ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲
اگر لوث علیه دو یا چند نفر به شکل مردد حاصل شود، پس از تعیین مرتکب به وسیله مجنیٌ علیه یا ولی دم و اقامه قسامه علیه او، وقوع جنایت اثبات میشود.

متن ماده ۳۳۱ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ چیست؟ +

ماده ۳۳۱ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲
چنانچه اصل ارتکاب جنایت، با دلیلی به جز قسامه اثبات شود، خصوصیات آن در صورت حصول لوث در هر یک از آنها به وسیله قسامه قابل اثبات است مانند آنکه یکی از دو شاهد عادل، به اصل قتل و دیگری به قتل عمدی شهادت دهد که در این صورت اصل قتل با بینه اثبات میشود و در صورت لوث، عمدی بودن قتل با اقامه قسامه ثابت میگردد.